博物館，就像是一部物化的發(fā)展史，人們通過(guò)文物與歷史對(duì)話，穿過(guò)時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說(shuō)，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見(jiàn)證；從大里說(shuō)，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。  了解一個(gè)地方的過(guò)去和現(xiàn)在是從博物館開(kāi)始的，人們通過(guò)文物與歷史對(duì)話，穿過(guò)時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等，達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對(duì)話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。博物館對(duì)人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館如同歷史長(zhǎng)河，源源地將過(guò)去的故事輸送。

         現(xiàn)在對(duì)于博物館，無(wú)論是國(guó)家還是人民都越來(lái)越重視，因?yàn)橐粋€(gè)好的博物館，可以看出一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市的精神文化，也能夠讓大家看到博物館內(nèi)的特點(diǎn)及文化。好的博物館設(shè)計(jì)能為我們?cè)诂F(xiàn)過(guò)去生活的點(diǎn)滴，會(huì)讓人在潛移默化地把游客引入到歷史里面去，使文物愛(ài)好者在玩味歷史痕跡的過(guò)程中流連忘返并且回味無(wú)窮。博物館設(shè)計(jì)要形成獨(dú)特的風(fēng)格，要根據(jù)地區(qū)和文化的進(jìn)行合計(jì)，要考慮到規(guī)模和陳列方式等等因素， 那么關(guān)于博物館設(shè)計(jì)的風(fēng)格有幾種呢?

         一、現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格?，F(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格是行走在流行時(shí)尚前沿的一種博物館設(shè)計(jì)風(fēng)格，在現(xiàn)代社會(huì)頗受歡迎。簡(jiǎn)約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。歐洲現(xiàn)代主義建筑大師Mies Vander Rohe的名言“Less is more”被認(rèn)為是代表著簡(jiǎn)約主義的核心思想。簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的特色是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、原材料簡(jiǎn)化到最少的程度，但對(duì)色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此，簡(jiǎn)約的空間設(shè)計(jì)通常非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的效果。

        二、傳統(tǒng)風(fēng)格。傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征。例如吸取我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國(guó)維多利亞或法國(guó)路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。

　      三、自然風(fēng)格。自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會(huì)生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡(jiǎn)樸、高雅的氛圍。

        四、鄉(xiāng)土風(fēng)格。現(xiàn)代人對(duì)陽(yáng)光、空氣和水等自然環(huán)境的強(qiáng)烈回歸意識(shí)以及對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀使人們將思鄉(xiāng)之物、戀土之情傾瀉到室內(nèi)環(huán)境空間、界面處理、家具陳設(shè)以及各種裝飾要素之中。大量木材、石材、竹器等自然材料以及自然符號(hào)得到應(yīng)用，自然物、自然情趣的直接切入，室內(nèi)環(huán)境的“原始化”，“返樸歸真”的心態(tài)和氛圍，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土風(fēng)格的自然特征。此風(fēng)格得到文人雅士的推崇。

        以上是推薦的一些博物館設(shè)計(jì)風(fēng)格分類，還有其他的風(fēng)格也都是很不錯(cuò)的。博物館設(shè)計(jì)要有核心的思想，能夠表達(dá)出其要表達(dá)的思想，可以由一些連貫的故事線串聯(lián)起來(lái)，形成一個(gè)故事的背景，另外，博物館設(shè)計(jì)還要本地化，具有本地特色和傳統(tǒng);最后，讓觀眾得到一些真實(shí)的感受和體驗(yàn)的博物館設(shè)計(jì)才是成功的。